您好！隨著體驗經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們對旅游有了更深的理解和更高的要求。旅游者已不僅滿足于走馬觀花式的初級旅游體驗，而希望通過視覺、味覺、觸覺、聽覺等全方位的參與或深度體驗，充分理解旅游地的內(nèi)涵和特色。而體驗式旅游正是體驗經(jīng)濟(jì)時代旅游消費(fèi)的必然需求，它強(qiáng)調(diào)游客對文化的、生活的、歷史的體驗, 強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。蘇巴什古城遺址這類大遺址旅游的開發(fā)缺少的就是體驗式的旅游。

蘇巴什古城遺址這類大遺址作為文化旅游資源，憑借其獨(dú)特的歷史、藝術(shù)和審美價值，贏得了相當(dāng)大的市場空間。以秦始皇兵馬俑、華清池、明城墻、圓明園、殷墟等為代表的大遺址旅游取得了一定的成績。但由于眾多大遺址自身的資源特質(zhì)，使得資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、對大遺址資源的旅游體驗等，都存在相當(dāng)難度。

尤其，我國大遺址多為黃土遺址，不若歐洲國家的石質(zhì)遺址為主，且黃土遺址遺存較少，風(fēng)化現(xiàn)象也較嚴(yán)重、觀賞性較差。在體驗式消費(fèi)盛行的時代，蘇巴什古城遺址這類大遺址旅游產(chǎn)品的體驗問題也更為突出，使得大遺址面臨更為嚴(yán)峻的競爭環(huán)境。

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大遺址旅游開發(fā)的情境規(guī)劃五法                     
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